Tổng hợp những hình ảnh đẹp nhất về hoa ưu đàm – Loài hoa của Phật 3000 năm nở một lần
Theo như thông tin chúng tôi tổng hợp, hoa ưu đàm được phát hiện và biết đến đầu tiên là ở Hàn Quốc. Điều bất ngờ là những bông hoa trắng bé li ti lại mọc ngay trên ngực của bức tượng của Phật Như Lai, phải nhìn thật kỹ người ta mới biết đó là những bông hoa nhỏ, mỏng manh tựa như những hạt pha lê trong suốt chứ không hề phải bụi bẩn bám vào. Từ đó, mọi người nói rằng đó chính là hoa ưu đàm – loài hoa của trời chỉ xuất hiện sau 3000 năm vì thế nó đã thu hút rất nhiều người muốn tìm hiểu và khám phá. Sau đó, hoa ưu đàm xuất hiện phổ biến hơn trên tất cả thế giới trong đó có cả Việt Nam.
Sự xuất hiện của hoa ưu đàm được rất nhiều người quan tâm không chỉ về vẻ đẹp bên ngoài, nguồn gốc xuất xứ ý nghĩa của nó mà hoa ưu đàm còn mang một mùi hương vô cùng dễ chịu và rất thơm khi nở. Những ai phải thật may mắn lắm mới có thể tận mắt chứng kiến loài hoa này nở. Tuy nhiên, hoa ưu đàm không những chỉ mọc trên những bức tượng phật mà nó còn mọc ở rất nhiều nơi khác nhau như nhành cây, đá ẩm ướt, cửa sổ,vv…
Bây giờ mời các bạn hãy cùng chúng tôi chiêm ngưỡng những hình ảnh về hoa ưu đàm đẹp nhất đã được tuyển chọn dưới đây nhé:
Modified by CombineZP 
Cả cây, hoa và quả của sung đều được gọi là udumbara (tiếng Phạn, tiếng Pali; tiếng Devanagari: उडुम्बर tức hoa đàm hay ưu đàm hoa) trong Phật giáo. Udumbara cũng có thể dùng để chỉ hoa Ni la ưu đàm bát la (Nila udumbara). Hoa ưu đàm xuất hiện trong các chương 2 và 27 của Diệu pháp liên hoa kinh, một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất. Từ trong tiếng Nhật udonge (優曇華, ưu đàm hoa) được thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền (1200-1253) sử dụng để nói tới hoa của cây ưu đàm hoa trong chương 68 của Chính pháp nhãn tạng (正法眼藏, shōbōgenzō). Đạo Nguyên đặt khung cảnh của hoa ưu đàm trong hoa thuyết pháp được Thích-ca Mâu-ni đặt trên đỉnh Linh Thứu.
Kinh Phật có ghi chép Thế Tôn Konagamana (Phật Câu Na Hàm Mâu Ni) bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, giác ngộ dưới gốc cây Sung (udumbara). Ví như cây bồ-đề, cây bàng, cây sanh (pilakka), cây sung (udumbara)…; những cây lớn này, này các Tỳ-kheo, sanh từ hạt giống nhỏ, có thân cây lớn, lớn lên bao trùm các cây khác. Ví như, một người đem củi khô từ cây saka lại và nhen lửa, lửa sẽ xuất hiện. Và một người khác đem cây củi khô từ cây sala lại và nhen lửa, lửa sẽ xuất hiện. Rồi một người khác đem cây củi khô từ cây sung (umdumbara) lại và nhen lửa, lửa sẽ xuất hiện.
